لميمرو البوذيه

((الميمر))

الميمر وزن من أوزان الشعر الشعبي العراقي القديم.وهو أقدم من الابوذية.وكلمة ميمر أصلها (أشورية)لأنها وجدت كتاباتها ويعبرون بها عن القصيدة حيث أن الذي ينظم القصيدة كان يقول انظم الميمر.
والميمر لون معروف ومحبب لدى ناظميه ومغنيه ،وهو من بحر الرجز، أما وزنه وتفعيلته الصوتية هي(مستفعلن،مستفعلن،مستفعل) عالميمر،وعالميمر،وعالميمر
وهوَ ذو نغم وإيقاع موسيقي جميل ويملأ النفس وتلحينه وترجيح الصوت فيه وانه ليفقدك اتزانك عندما تسمعه من حنجرة موسيقية،وهو يغنى بنغم(البيات)المعروف عنه ألان.(عالميمروعالميمروعالميمر*بيض النواهي على اسميجة حدر) هكذا يغنى به،غير أن كلمة (الميمر)محرفة ولذلك لم تفي بالمعنى المطلوب.
أن كلمة الميمر هي محرفة من أصل كلمة(ما مر) وتدل على الاستفسار عن شخص باعتبار أن كلمة (ما) في الشعبي تعني(هل) و(مر)فعل ماضي مأخوذ من المرور.ومن هنا يمكن القول أن كلمة(علميمر)حرفت كما قلنا وصحيح البيت هوعل مامر وعل مامر وعل ما مر) والميمر ادخله البغداديون في أمثالهم الحكمية كما جاء قولهم في الميمر(مكدر اكولن بغلتي ببريجي).
وهذا الوزن استعمل في الكثير من الأغراض الشعرية كأغراض الموال والابوذية.وقد تفنن الشعراء الشعبيون فيه بعدة تراكيب فنية والشائع منها خمسة تراكيب وهي:
1. الميمر الرباعي
2. الميمر الخماسي
3. الميمر المذيل
4. الميمر ذو المقاصير
5. الميمر ذو القافيتين
ويوجد ايظآ الميمر المجنس وهو غير شائع
1-الميمر الرباعي:

يتكون الرباعي من مستهل من شطرين هما الصدر بقافية موحدة وروي واحد.مثال ذلك:
بهواك كلبي تلتهب نيرانه*ومن فركتك روحي أصبحت حيرانة
هم هاي قسمة وتنحسب مقسومة*أعلية وروحي من الفرح محرومة
كَلبي تعذب بالهوة من يومه*باللي اودة وضاع كل احسانة

2- الميمر الخماسي

الخماسي يتكون مستهله من أربعة اشطر اثنان منها صدر على قافية موحدة وروي واحد.واثنان عجز على قافية موحدة وروي واحد.ينظم البيت بعد المستهل من خمسة اشطر تكون الثلاثة الأولى على قافية موحدة وروي واحد.ثم يأتي الشطر الرابع وقافيته على صدر المستهل ويكون الخامس وقافيته على روي قافية عجز المستهل ، مثال ذلك:
يهيف أبدلالي سهم هجرك مض
يالعذبت روحي وبدعت أبحالي
خو تدري ربك بالجفة ما افرض
جافيتني وكمت أبغدر تبرالي
لا لا يبو عيون الشهل يمهذب
أبدرب التجافي لا تمر لا تذهب
كلمن ينم عنة ابتعد وأتجنب
وبصدك ماشي صاحبك واتلفض
در الكلام ولا تسومه أبغالي

3- الميمر المذيل

هو جزء من الميمر المنظوم سابقآ، مثال ذلك:
بهواك ياولفي الدليل أتحير...ارحم وليفك
يل غرتك شبه الفجر لو جهجر... ارحم وليفك

4-الميمر ذو المقاصير

ويتكون مستهله من أربعة اشطر اثنان من صدر على قافية موحدة وروي واحد، واثنان عجزآ على قافية وروي واحد.
ويأتي البيت بعد المستهل بعشرة اشطر تكون الأربعة على قافية موحدة ، ثم أربعة اشطر مقاصير من وزن(جلمة ونص) على قافية أخرى.ثم الشطر التاسع وقافيته على قافية صدرالمستهل . ثم العاشر وقافيته على قافية عجز المستهل.مثال ذلك:

ابعثلك أعتاب الوداد ابهل خط
من كَلب متألم أبهجرك مغتاظ
جرح الهجر يكَلون ما يتخيط
ويصعب شفة المصيوب من وسع ألحاظ
ابعثلك أكتابي وبي اشرحلك
من تستمل بقرايتة ايصرحلك
أعلية أشجرة من أجفاك يتوضحلك
لا جن أريد ألهجرك اتسلحلك
ابروب الصبر يالمحبوب
والبس ألك ثوب أيوب
وافتح ألك كثرة أدروب
جا ليش شنيت أحروب؟
ما تربح ومسعاك يصبح بالشط
يل ما صرت لوداد ولفك حفاظ

5-الميمر ذو القافيتين

وهوَ على الطريقة الأندلسية ، حيث ينظم مستهله من أربعة اشطر،اثنا ن منها صدر على قافية موحدة، واثنان عجز على قافية أخرى،أما البيت الذي يأتي بعد المستهل فيكون من عشرة اشطر. تكون الستة الأولى ثلاث منها صدر على قافية موحدة وثلاث اشطر عجز على قافية أخرى،ثم أربعة اشطر هما رباط البيت ، اثنان منها على قافية صدر المستهل، واثنان على قافية عجز المستهل. مثال ذلك:

أسلوب نظم الشعر فكرة وإحساس
ينجح ابفنة الشاعر واحساسة
ويكون عن خبرة أو وعي وبمقياس
ويفرح كَلب كل شاعر ابمقياسة
مقياس وجدان الشعر عن تفكير
ينجح اليدمج بالوزن تفكيره
ويصوغ من وحي الجمل بالتعبير
تعبير يثمر لو سبك تعبيره
الشاعر ابفنة يصير مشعل تنوير
أيقود الجماهير أبهدى تنويره
يجلب أفكار وللوطن يرفع راس
يدحر عدوة وما يطأطئ راسة
منصور راية ويكتسب كل نوماس
أيخلي الشعب يتنومس بنوماسة

((أنتها وزن الميمر))
*******************

(وزن الابوذية)

الابوذية : كلمة جاءت للتضخيم من كلمة(الأذية) أي من الأذى وتسميتها بهذه الكلمة التي هي مركبة من (أبو) اي صاحب ، ومن (ذية) وهي مخففة (أذية)والتحمت فصارت او سميت(أبو ذية).
وقد اختلف في تسميتها فريق من الأدباء العراقيين ومنهم المرحوم الدكتور مصطفى جواد عميد القاموس اللغوي. فقد وجه له سؤال أجاب عليه عن أصل تسمية الابوذية فقال:
أنها مأخوذة من(الدوبيت) وحرف فصار(ذوبيت)ثم صحف فصار(بوذيت)ثم انقلب إلى(أبوذية) . والابوذية من بحر الوافر في الفصحى، ومن وزن النصاري في الأوزان الشعبية. كما أن بحر الوافر قد جاء في عروضه التفعيلية:

غرامي في الأحبة وفرته = وشاة في الأزقة راكزونا
مفاعلتن ، مفاعلتن ،فعولن = اذا مروا بهم يتغامزونا

والابوذية تنظم كما هو معروف بالعامية. وتتكون من أربعة اشطر وتنتهي بكلمة واحدة في اللفظ والوزن وتختلف في المعنى، إما الشطر الرابع منها فهو على نفس الوزن ويشترط أن ينتهي ب(ياء مشددة وهاء مهملة) ولقد استعمل الشعراء الشعبيون جميع الأغراض الشعرية في نظمها أما التراكيب الفنية التي استعملوها فكثيرة جدآ والشائع منها أربعة عشر تركيبآ فنيآ وهي:

1- أبوذية الإلغاز

يستعمل في الإلغاز اللفظية :مثال
نحر منحر لبايب هيد وهده
سفل واسفل سفال السفل وهده
نصب وانصب مصايب صعب وهده
حرم واحرم حوارم نسب لية

2- الابوذية المطلقة

وحك من انزل الآية وحدها
تلوب الروح يا صاحب وحدها
الواشي جرد اسيوفة وحدها
لعد جتلي ايكطع وصلك علية

3- أبوذية الروضة

ذبل من هجر ولفي الكلب وانفذ
ذهني بسهم صاب احشاي وانفذ
ذنب مالي حكمني إعدام وانفذ
ذبت سجن وهجر والألم بية

4- الابوذية المقطعة

ها ناح الكلب ها نحب هاون
ها ظعن الترف ها رحل هاون
ها كلبي عليه ها صار هاون
ها يسحن صبر ها دوم الية

5- أبوذية الأمثال

الروحي اليامتة اعذل ولمها
عنودة وكثر بلواها ولمها
(ابوكلاش) التعب بيها ولمها
(وابوجزمة) على الحاضر تهية

6- الابوذية المؤرخة

أبوذية التاريخ تتضمن تاريخ زمني لمولود أو لحادث معين ، يحسب تاريخ الحدث في أرقام حسب الحروف الأبجدية .مثال ذلك:
نجعل ولادة طفل عام 1962 متضمن إحدى عشر حرفآ وكما يلي:

نبل كوسي يصيب الصكر ورخ
وسفر ليلي أصباح السعد ورخ
أمير أبمولدة ابتهل ورخ
ضمد غالي أكول أيدوم لية
واليك الحروف وأرقامها:
ض80 م40 د4 غ1000 آ1 ل30 ي10 آ1 ك20 و6 ن50
وعندما تجمع هذه الأرقام يكون ناتجها عام(1962)

7- أبوذية المقسوم

الابوذية المقسومة تنظم رباعية ألا أنها تقسم اشطرها الأربعة إلى قسمين أي صدر وعجز ويكون في مؤخرة الصدر للاشطر الأربعة قافية موحدة .وهي مبتكرة، مثال:

أفز مرعوب = بشواكك ولنداي
ابكثر مالوب = لليبس ولنداي
حركت اكلوب = يل مبعد علية

8- أبوذية الاسم
أبوذية الاسم رباعية جناس ولكونها لاتختلف عن غيرها بابتداء كل شطر من اشطرها بحرف من اسم شخص رباعي ، مثال:

مولود اسمه (عادل)

(ع)العين عيوني من الدمع شافن
(أ)الألف الفن لمن للنور شافن
(د)الدال ادواي بيه العلل شافن
(ل) اللام ولوه العز رفرف علية

9- أبوذية التضمين

في الابوذية هوة ما تضمن معناه بيتآ من الشعر الفصيح والشعر الشعبي ، مثال ذلك:

من سالم الناس لم تسلم مقاتله = منهم ومن عاش منهم بالأذى سلما.

التضمين:

اليسالم للخلك يعدم سلمها
ويركة الوالف الصارم سلمها
مو كلمن سعة العلية سلمها
اليحكم السيف يحكم عالبرية

10- الابوذية الخماسية

تتكون من خمسة اشطر ،الأربعة الأولى جناس موحد اللفظ مختلف في المعنى. أما الشطر الخامس فيكون رباط البيت كما يستعمل في بداية كل شطر حرف من الحروف الهجائية حسب تسلسل الحروف . مثال:

(أ)الألف ألف أبكلبي الضيم والهم
(ب) ألبي بيدي سحنت الصبر والهم
(ت)التي تمنيت مثل ألهاج والهم
(ث)الثي ثاري طلبت للغيد والهم
(ج)الجيم جحود والنكران الية

11-الابوذية السباعية

الابوذية السباعية ويسميها البعض (بالمشطرة) تتألف من أربعة جناس ويستعمل فيها بعد الشطر الأول والثاني مقاصير من وزن(خدري الجاي)عددها (6)أما الشطر الثالث يتحد مع الشطرين الأولى بالجناس واللفظ ويكون الشطر الأخير هو رباط البيت، مثال ذلك:

أتاني اليامتة بالفرج ورج
واخذ جسمي الهوة بالوجد ورج
وتالي أهواي
صار ابهاي
ضد منواي
واثر داي
وسط احشاي
وسبب بلواي
هوي اللي عليه أعداي ورج
السبب جهلي الغلبني وعم علية

12-الابوذية المولدة

سمي بهذا الاسم لان البيت يتل من الثاني أي نصف الصدر الأول يتولد من النصف الاول من صدر المستهل ، مثال:

رحي ما تمل شخصك شملها
تراها الشوك جاتلها شملها
ردت يمناي ما تشبج شملهاد
لعد فركاك يالمبعد علية

13- المزدوجة تكون من ثمانية اشطر أربعة صدر وأربعة عجز ويكون اشطر الصدر جناس أربعة موحدة وثلاثة اشطر من عجز البيت مجنسة ويختلف جناسها عن جناس الصدر ، مثال:

لوين أرحلت عني وشلت يل هاج =وبقة تايه عليك الفكر هاين
أشوفك ين كلي بعد يل هاج = دليلي ولا تظن فركاك هاين
الكلب حبك وبسمك دوم يل هاج = وانت أيام وصلك غدت هاين
أخبارك إلية أوصلت يل هاج = شخصي ولا تخاف الله ونبيه

14-أبوذية العتابة

مشتق من العتاب ، مثال ذلك:
جوانيني شبه ناعور وشجان
تأذني وكلجن هيد وشجان
يدنيه لو طلب وافيت وشجان
الج وياي ثارات أو عتاب

(الشائع من طرق الابوذية في الغناء)

1-الملائي: ينسب ال أهالي بغداد.
2-الطويرجاوي:ينسب الى المطرب عبد الأمير الطويرجاوي.
3- العياشي:ينسب الى الشيخ محمد العياش.
4-العنيسي:من نغم الأوج.
5- الحياوي:ينسب إلى مدينة الحي.
6-ألفراتي:ينسب إلى أهالي سكان الفرات.
7-المشموم:ينسب إلى الحاج محمد بن مشموم من البصرة.
8-القزويني:ينسب إلى السادة القزويني.
9- الجادري:ينسب الى الملة جادر.
10- المثكل:ينسب الى السيد رضا الخطيب.
11-الشطراوي:ينسب الى أهالي الشطرة.
12- الصبي:ينسب إلى طائفة الصابئة.
13-الغافلي:ينسب إلى أهالي مدينة الحي.
14- البحراني:ينسب إلى سكان البحرين.
15-المجراوي:ينسب إلى أهالي قضاء المجر الكبير في محافظة ميسان.
16-اللامي:ينسب إلى قبيلة بني لام.
17-المصلاوي: ينسب إلى أهالي مدينة الموصل.

أنتها وزن الابوذية

**************************
مع تحياتي العطرة